（开首：新安晚报）

转自：新安晚报

崇祯十五年（1642）十一月初六，钱谦益在歙县溪南信步闲荡之时，碰到了在村中收购古董字画的吴其贞。这一次再见，被吴其贞记录在《字画记》中。吴其贞写说念，他在徽州东说念主吴子含“去非馆”里遭遇钱谦益，钱谦益让其不雅赏了王维的《山河雪霁图》、王羲之的《祥瑞帖》、黄公望的《草堂图》、王鉴的《九峰念书图》、萨天锡的《云天图》等。这些字画，都是钱谦益从当地购买的。对这一段资格，钱谦益曾经在《牧斋入门集》中餍足地表述：“（冯）祭酒卒读，此卷为新安富东说念主购去，烟云翰墨，腐烂铜山钱库中三十余年。余游黄山，始赎而出之。如丰城神物，一朝出于狱底。二公有灵，当为此卷一饱读掌也。”

保藏

此时距天启“黄山大狱”事发已有十多年，包括溪南在内的徽州，从名义上已看不出什么窜改的陈迹，不外徽州各地的气韵已有难以遮拦的萧疏：诸多徽商大户仗马寒蝉，一些富余的徽商以致迁移去了江南一些城市和小镇。虚荣的热度裁减许多，耗损和公益显然收缩；受打击最大的是保藏行业，从东南诸地来徽州的名士和古董商少了许多。丰南土产货东说念主开动贱卖古董，徽州宝物快速流出。不外瘦死的骆驼比马大，徽州的深宅大院中，仍藏有不少好东西。如果将此时的徽州譬如成一本有戳残败的迥殊线装书的话，丰南村就像是这本线装书前边的插图，天然有一些虫蛀，不外仍保捏逍遥的底色，依旧如山水画般文明而迷东说念主。

吴其贞原籍丰南，出身古董世家，具体生卒年省略。吴其贞降生于苏州，自小就跟父亲吴豹韦研习字画，随后子承父业，也投身于字画贸易行当。他就像一个感觉灵巧无比的野猫一般，频繁战役于苏州、杭州、徽州、扬州和北京等地，若发现存上等的古董和字画，就会千方百计拿笔直；如果翻车失手，哪怕私下里将肠子悔青，也会不动声色寻找契机出掉。吴其贞从事字画鉴藏及字画贸易达四十多年，生活分为两阶段：前期我方出资买进卖出，周旋于徽州望族、两淮盐商、朝廷显赫、江南文东说念主之间；后期基本上是充任“牙商”，九游娱乐即中间东说念主或牙东说念主的脚色，匡助一些巨贾买进卖出。客户主要包括江南世贾王廷宾、江孟明，官宦文东说念主大户曹溶、钱谦益、宋琬、卞永誉，名画家查士标、蓝瑛、邹之麟、王鉴，以及江南保藏寰球项元汴、李日华的后东说念主等。吴其贞的《字画记》中，记录了从明崇祯八年（1635）起至清康熙十六年（1677）止的诸多字画保藏事项，也记录了诸多作品性地、品相、特质、款识、题跋、钤记、他东说念主或我方的武断意见，以及看见作品的本事、所在、场景等，天然或然候半信半疑，不外仍不错从这些文字中找到蛛丝马迹。它像一根思路，将那时的江南巨贾、文东说念主骚人、朝廷官宦以及徽州籍的商东说念主和文东说念主贯穿起来。

徽州保藏之风起于汪说念昆汪说念贯昆季。汪说念昆徽商家庭出身，中进士后于宦海沉浮，曾保藏无数字画古董，包括赵沉的《文皇幸蜀图》和夏珪的绢画《山水》。汪说念贯一经保藏赵孟頫的《夏木垂阴图》和阎立本的《归象图》。《夏木垂阴图》原属明嘉靖年间的徽州墨商罗龙文，罗龙文犯事被抄家后，此画波折到了汪家；《归象图》为绢帛图，宽一尺许，长一尺八寸，凤凰彩票官网首页世间荒僻。汪氏昆季对字画古董的钟爱，让徽州巨贾纷繁效仿。在尚文的徽州东说念主看来，保藏不仅具有升值和赠给功能，还不错让东说念主们意识到《四书》《五经》除外的文化天下；东说念主若领有闳阔精采的庭园、可贵追念的产品、秋毫之末的字画以及精采崇高的器物，是更优雅更幸福更安祥的存在。

秘境

汪说念昆所在的歙县西乡丰南村，冉冉酿成了徽州占据最多矿藏的秘境。诸多村中大户频繁将在京城、南京、东南一带高价收购的古董字画高明带回，像一只只鼹鼠一般，尽心督察着这些宝贝，陈旧外东说念主偷窥和接近。时东说念主记录为：“比来则徽东说念主为政，以临邛程卓之赀，高谈宣和博古，文籍画谱。”王世贞更是泾渭分明地评价“大抵吴东说念主早先，而徽东说念主导之”。据《字画记》评价，在丰南，吴氏家眷的藏品最为丰富。有一个名叫吴时英的扬州徽商，“博古重购商周彝鼎及晋唐以下文籍，即有奇，令嫒勿恤”。至于隔邻的丛睦坊汪氏家眷，最犀利的东说念主物是汪宗孝。

吴其贞在西溪南见到最多的是五代宋元佳作，有五代黄筌、徐熙的花鸟画，周文矩的《仕女演乐图》《文会图》，李景说念的《仕女图》，王皆翰的《山河隐居图》，赵干的《不雅碑图》《晴冬游骑图》，以及宋代范宽的《夏山图》、李成的《飞雪沽酒图》、郭熙的《乔松山水图》等。吴其贞还觉察到徽州保藏家关于苏轼、米芾的作品瞻仰不大，倒是对同期代的李公麟情有独钟。流传在徽州的李公麟作品，以致比冠名宋徽宗的院体画作还要多，达九幅之多。依吴其贞的主见，这九幅作品都为真货，杰作不少于三幅，最佳的是《楞严变相图》，“纸墨精彩，画法不工不简，随类写形，或一相有两首以至五首者，皆奇形异相，曲尽天东说念主。变态使不雅者心惊眼花，应接不暇，诚为神品也。此卷脍炙东说念主口，为龙眠名画，宋时已价重令嫒矣。”吴其贞还去庄冏生家看了李唐、钱选的画作；去吴门处不雅赏了元代画师曹知白的《群峰雪霁图》、赵孟頫男儿赵雍的《渊明图》；去程元允处看了他家重视的朱熹《祖帐帖》及元东说念主书。这些，都是丰南的民间保藏家。吴其贞还在汪三益等东说念主处不雅赏了梁楷的《右军题扇图》、吴镇的《竹石图》、唐东说念主廓填王右军中郎帖、盛子昭（懋）镜面图绢画等，并在汪三益处买了11件宋元画作。汪三益原系溪南吴氏食客，其后也加入了保藏军队，成为别称字画“牙商”。

丰南还有一个叫吴文长的，仅仅当地的庸俗庶民，竟保藏有画200余幅、手卷四五十轴、画册数本。在居安黄氏家，吴其贞不雅赏了夏珪的《雪亭图》、马和之的《毛诗东归弦歌》以及赵孟頫的《前后赤壁图》。吴其贞还写说念，村里有一个龙宫寺古玩店，雇主王虎臣曾卖过倪瓒、王蒙等东说念主的作品。最让吴其贞咨嗟的，是榆村有一个古董雇主叫程季白，“笃好古玩，辨博高妙，识见过东说念主”。此东说念主一度相配著名，家有宝物，跟汪珂玉、董其昌、李日华都有走动。李日华在《六研斋条记》中，曾提到程季白藏有唐东说念主韩滉的《五牛图》；画家王时敏亦一经向程季白借览过王维的《山河雪霁图》。吴其贞早年去丰南程季白处时，曾看过李唐的《晋文公复国图》、赵孟頫的《水村图》手卷、王羲之的《行穰帖》唐初模本、王蒙的《秋丘林屋》题记等，可见程氏藏品之丰富。