飞剑贴的本色是邃古剑仙以隧谈剑气凝铸的剑谈钤记，择主逻辑只认先天剑骨与剑心通后度，是为传统剑修量身打造的天资试金石。陈吉祥彼时本命瓷落空且永生桥断裂，先天灵韵受损，气府经脉并非传统剑修的剑修胚子，在飞剑贴的判定例则里当然不被视为规范剑修苗子。但这仅仅功令层面的不匹配，而非天资自身的优劣，就像良驹不擅拍浮，不成说它不是沉马。

陈吉祥的根基不在剑，而在武夫肉体与儒交心性，他早年以撼山拳打底，肉身是一步步打熬出来的，走的所以武证谈和以心驭剑的途径，而非剑修“以剑为命、剑心先天”的旅途。飞剑贴的翰墨只认剑为本，不认心驭剑，二者谈途违反，翰墨当然不会主动依附，反不雅二师兄左右天生剑心，能取六字恰是契合飞剑贴的择主规范，这是旅途互异，不是天资差距。

更深层的原因是陈平驻足藏老剑条与剑灵这等至高剑谈本源，飞剑贴的翰墨虽是邃古剑仙所留，在剑灵眼前仍属小谈，凤凰彩票首页剑灵与陈安祥心神赓续，就是他已捏有剑谈终极根基，飞剑贴的翰墨感知到这份至高存在，自知层级不及，不肯也不敢连合，这不是被嫌弃，而是小机缘逃避大机缘，是凡剑之韵面临六合第一剑胎的当然看重。

陈吉祥的心性也让他与飞剑贴的捷径格不相入，飞剑贴是快速感悟剑谈的外挂，而陈吉祥向来信奉一步一个脚印，拒却不劳而获的机缘，他从不需要外物翰墨来印证剑谈，更快意以自身修行、存一火检修去悟剑。这种不迎阿不依赖的心性，与飞剑贴择强而附的灵性本能相斥，翰墨即便专诚连合也会被他的心墙挡在外面。

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临了陈吉祥的天资从不在单一剑修，而在万能交融与情绪圆满，他能修武、练剑、研符、悟儒，走的是无短板的万能谈途，远非传统剑修可比，飞剑贴的含糊仅仅窄化天资的单方面评判，自后他以心驭剑和剑开托月山以及剑气长城刻字，早已越过飞剑贴能赋予的高度，他的弘大从来不是被翰墨选中，而是我方走出一条让通盘剑谈钤记齐仰望的路。